Die Veränderungen in der Tageszählung des neuen Kalenders gegen die des vorcaesarischen sind folgende. Die 10 hinzutretenden Tage wurden an 7 Monate verteilt, und zwar je 2 Tage auf die Monate Ianuarius, Sextilis und December, je 1 Tag auf die Monate Aprilis, Iunius, September, November3. Die Monatslängen veränderten sich also wie folgt:
altröm. | julian. | altröm. | julian. | altröm. | julian. | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Januar | 29 | 31 | Mai | 31 | 31 | Septbr. | 29 | 30 |
Februar | 28 | 28 | Juni | 29 | 30 | Oktbr. | 31 | 31 |
März | 31 | 31 | Juli | 31 | 31 | Novbr. | 29 | 30 |
April | 29 | 30 | Aug. | 29 | 31 | Dezbr. | 29 | 31 |
3) Itaque diebus CCCLV addidit decem, quos per septem menses, qui dies undetricenos habebant, ita discriberet, ut Ianuario et Sextili et Decembri bini accederent, ceteris singuli; eosque dies extremis partibus mensium adposuit, ne scilicet religiones sui cuiusque mensis a loco summoverentur. — I 14, 9: Sed nec post Idus mox voluit inserere, ne feriarum quarumque violaretur indictio, [Fortsetzung der Fußnote]
XX 9:Die eingelegten Tage kamen an das Ende der Monate, mit Ausnahme des April, wo der hinzukommende Tag, weil wegen der Floralien nicht ein a. d. III. Kal. Mai. eingeschoben werden konnte, zwischen dem 25. und 26. April eingesetzt wurde. Es stellte sich also die neue Datierung folgendermaßen:
Ianuar | April | Iuni | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
altröm. | julian. | altröm. | julian. | altröm. | julian. | ||||||||||||
28. | a.d. | III | 28. | a.d. | V | 25. | a.d. | VI | 25. | a.d. | VII | 28. | a.d. | III | 28. | a.d. | IV |
29. | „ | IV | 26. | „ | VI | 29. | „ | III | |||||||||
30. | „ | III | 26. | „ | V | 27. | „ | V | 29. | prid. | 30. | prid. | |||||
29. | prid. | 31. | prid. | 27. | „ | IV | 28. | „ | IV | ||||||||
28. | „ | III | 29. | „ | III | ||||||||||||
29. | prid. | 30. | prid. | ||||||||||||||
August | September u. November | December | |||||||||||||||
altröm. | julian. | altröm. | julian. | altröm. | julian. | ||||||||||||
28. | a.d. | III | 28. | a.d. | V | 28. | a.d. | III | 28. | a.d. | IV | 28. | a.d. | III | 28. | a.d. | V |
29. | „ | IV | 29. | „ | III | 29. | „ | IV | |||||||||
30. | „ | III | 29. | prid. | 30. | prid. | 30. | „ | III | ||||||||
29. | prid. | 31. | prid. | 29. | prid. | 31. | prid. |
Die Monate Februar, März, Mai, Juli, Oktober blieben in der Tageszählung gegen früher ungeändert.
Es fragt sich, wohin VII Kal. Martias. Um an der Benennung der Tage wegen des Schalttages nichts ändern zu müssen, bezeichnete den Schalttag als a. d. bis sextum Kal. Martias, woraus die Bezeichnung bissextum entstand2. Nach Einfügung des Schalttages konnte datiert werden:
den Schalttag im Februar gesetzt hat. Nach und 1 geschah dies gleich nach den Terminalien (23. Februar)[Anfang der Fußnote] sed peractis cuiusque mensis feriis locum diebus aduens fecit. et Ianuario quidem dies, quos dicimus, quartum et tertium Kalendas Februarias dedit, Aprili sextum Kal. Maias, Iunio tertium Kal. Iulias, Augusto quartum et tertium Kal. Septembres, Septembri tertium Kal. Octob., Novembri tertium Kal. Decbr., Decembri vero quartum et tertium Kal. Ianuarias.
1) ut ubi mensis quondam solebat post Terminalia intercalaretur. — 1 14, 6: eo scilicet mense ac loco, quo etiam apud veteres mensis intercalabatur, id est ante quinque ultimos Februarii mensis dies, idque bissextum censuit nominandum.
XX 10:2) Die Bezeichnung bissextum ist die spätere; ursprünglich hieß der Tag wahrscheinlich nur dies intercalaris. In der christlichen Zeit übertrug man den Ausdruck bissextus auch auf das Schaltjahr, welches annus bissextus (zuerst bei ) genannt wurde.
entweder | oder | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Februar | 24 | a. d. | VI Kal. Mart. | Februar | 24 | a. d. | bis VI Kal. Mart. |
„ | 25 | „ | bis VI Kal. Mart. | „ | 25 | „ | VI Kal. Mart. |
„ | 26 | „ | V Kal. Mart. | „ | 26 | „ | V Kal. Mart. |
Es ist viel darüber gestritten worden, ob der 24. oder 25. Februar als das bissextum anzunehmen sei. Bei den römischen Juristen wird der Tag a. d. VI. Kal. Mart. samt dem Schalttage als eine Einheit, als bissextum aufgefaßt, wodurch ein Gegensatz zu und entsteht1. hat sich aus zwei Gründen dafür entschieden, daß der 25. Februar, also der zweite Tag des biduum das bissextum gewesen ist. Der eine Grund war die in Cirta entdeckte Inschrift2:
Templum dedic(atum) L. Venuleio Aproniano
(iterum) L. Sergio Paulo (iterum) cos(s) [d. i. 168 n. Chr.]
V. K(alendas) Mart(ias) qui dies post bis VI. K(alendas)
fuit
Hier heißt aber post bis VI. Kal. nach dem 24. und 25. Februar wie bei den Juristen, und ist wahrscheinlich gemeint, daß V. Kal. Mart. die Bedeutung im Schaltjahre (26. Februar) habe. Auch der andere Grund, der Tag der Thronbesteigung ( XXVI, 1, 7) läßt sich gegenteilig deuten3. Die Neueren sehen deshalb den früheren Tag, den 24. Februar als Schalttag an. Die christliche (lateinische) Kirche hat von jeher am 24. Februar als Schalttag festgehalten, denn der Name des hl. Matthias, im Gemeinjahre am 24. Februar, fällt in Schaltjahren auf den 25.; ebenso verschieben sich die Namen vom 25.—28. Februar in Schaltjahren auf den 26.—29. Februar. Da die Römer die Tage von den Kalenden nach rückwärts zählen, so ist auch eigentlich zu schließen, daß rückwärts gezählt zuerst a. d. VI. Kal. Mart. und dann a. d. bis VI. Kal. Mart. kommen würde, also der Tag a. d. bis VI. Kal. vor dem des a. d. VI. Kal. steht. Wir können also den 24. Februar als Stelle des Schalttags annehmen. Im römischen Recht konnte es dagegen in manchen Fällen richtig sein, daß man den zweiten Tag als Schalttag betrachtete4.
1) Cum bissextum Kalendas est, nihil refert, utrum priore, an posteriore die quis natus sit, et deinceps (in den folgenden Gemeinjahren) sextus Kalendas eius natalis dies est: nam id biduum pro uno die habetur; sed posterior dies intercalatur, non prior. Von , Dig. VI 4, 3, 3 zitiert.
, Digest. L 16, 98:2) Corp. Inscr. Lat. VIII 6979 = Dessau Inscr. Lat. select. 4919.
3)
, Berl. philol. Wochenschr., 1882, S. 187 f.4) S. hierüber
, R. Chr. 169. 170.